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第54章（第1页）

小悠：“可是，我真的相信了！”

大姑：“别当真！”

小悠：“还是可以当真的吧！大姑，你看，如果假设成立，很多以前的事就容易解释了。

中国的古代先民大约在9000年前驯化了猪，但是‘中国境内发现的家马骨骼的最早证据，来自于距今约4000—3600年的甘肃永靖大何庄遗址。’——说明马的驯化比较晚，如果‘共工触山’之前，世界主要靠水路连接，那马就没那么重要了，所以出现得比较晚也能理解。

还有，有人说‘《山海经》中的名山大川不仅仅是跟我国的地理对应，而是跟世界地理对应。’‘美国学者墨兹博士在研究了《山海经》后亲自勘察了美洲的山川河流，最后惊奇的发现在中国没有找到的山脉在美洲几乎完全吻合。’

如果以前的地球是一个水乡，海洋不深，高山不高，不需要太高超的航海技术就可以畅游全世界，那《山海经》描述的是整个地球环境的说法，就能说得通了。我都怀疑当时环游世界，可能都不需要太久，毕竟唐诗有云：‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。’”

大姑：“越说越兴奋了！冷静点，提醒你一下，这都是猜测，未经证实的。”

小悠：“证实应该也不难吧！只要能证明五千年前美洲大陆很多地方都淹在水底下，就差不多可以算是成功了！”

大姑：“怎么证明？”

小悠：“这个！那个！地质方面应该有办法吧？如果没有也不要紧，还可以找历史遗迹呀！

咱们人类建城都不会离水太远，城市越大，人口越多，就越需要考虑水源的问题。而‘共工触山’导致的地势变化，一是抬高，一是降低。降低的地方，会被水淹没，这个难找；但抬高的地方，自然就是山了，这总容易点吧！

所以如果现在从山上，远离水源的地方，或者是以现在的视角认为难以获取水源的地方，却能发现大型城市（良渚遗址规模就不小，所以山上的大城也不会小），而且是找到好多座城市，那就能证明‘共工触山’之前，地球海拔普遍不高的推测，能从侧面佐证‘地球水乡’的推论。

啊！不需要到美洲找，在我们的推测中，神州的地势普遍处于被抬高的区域，所以咱们地盘上就应该能在山上找到大型城池的遗址，说不定能将咱们的文明史往前推进数千年。”

大姑：“可这需要大量的考古哇！”

小悠：“对哦！咱们俩办不到！说了个寂寞！”

大姑：“所以放弃吧！”

小悠：“好的！但是，我还听说，夏朝别名‘西邑夏’、‘西邑’！”

大姑：“嗯？”

小悠：“亚特兰蒂斯又称大西国，而咱们的夏朝别名也有个‘西’字，是不是很巧哇！”

大姑：“你这是还不死心呀？”

小悠：“没有！没有！死心了！死心了！‘亚特兰蒂斯’怎么可能是‘良渚文化’呢？这不可能！不可能！”

穿透

小悠：“大姑，看来这地球转轴偏转，应该就是外来的引力导致的。”

大姑：“我觉得，还有另外一种可能。”

小悠：“另外一种可能？也是外力吗？”

大姑：“是的。”

小悠：“可我想不到，还有什么外力呀！”

大姑：“穿透力。”

小悠：“穿透？你是说我们地球曾经被打穿过？”

大姑：“是的！”

小悠：“那就是从珠穆朗玛峰穿出，那从哪穿入呢？大姑，我知道了，接下来是计算环节，我来算！

珠穆朗玛峰位于东经869°，北纬279°。

先算经度，东经正数，西经为负数。本初子午线的经度是0°，地球上其它地点的经度是向东到180°或向西到180°。

所以869°-180°=-931°，即经度为：西经931°；

接下来算纬度。纬度，可分为天文纬度、大地纬度、地心纬度。通常说的纬度是大地纬度，即指某地地面法线对赤道面的夹角。

所以穿入点的纬度，直接就是南纬279°

综上，穿入点为：西经931°，南纬279°

然后，就是用经纬度来找地方了！嗯？该怎么找？百度‘百度地图怎么看经纬度’——还真有这项功能。

需要先点击百度地图下方那一行小蓝色字体中的‘地图开放平台’选项；到新页面后，再选择上方的‘开发文档’中的‘坐标拾取器’，就可以看坐标了！——还好有视频教程，不然我还真不知道怎么办好！

还有‘坐标反查’功能，真是太贴心了，查‘-931，-279’——找到了，大姑你来看，正好在太平洋，南美洲附近，靠近秘鲁和智利。”

大姑：“你找到的这个地点的不远处，有一个很有名的地点，名叫‘尼莫点’，是地球表面距离陆地最偏远的地点。你听过吗？”

小悠：“没听过，我查一下！查到了！尼莫点，约在西经12339°，南纬4888°。这个位置，洋流带来的营养物质很难流入，导致其周边海域几乎没有任何可以供生物存活的有机物。因此，尼莫点的生物种类和数量都非常稀少，只有体型较小的鱼虾能在此生活，这也让尼莫点被称为‘蓝色沙漠’！”

大姑：“蓝色沙漠，你联想到什么了吗？”

小悠：“没有！”

大姑：“‘归墟’听过吗？”

小悠：“听过！传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。出自《列子-汤问》：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’